此次活動時間為2024年8月29日—8月30日，為期2天。通過兩位老師的精心授課，讓學(xué)員們學(xué)習(xí)如何更快掌握編歌要領(lǐng)和注意事項、如何巧妙運用賦比興的手法來編歌，在十三韻中桂柳話和普通話的韻腳的區(qū)分和運用，在競賽中遇上抽題答歌時如何創(chuàng)作編詞，豐富的課程內(nèi)容及兩位老師的傾情講演，使整個課程生動而有趣。

學(xué)員們在充滿活力的課堂中，親身體驗了山歌的韻味，那激昂的旋律、生動的表達，令學(xué)員們受益匪淺。

舉辦單位

主辦單位：鹿寨縣文化體育廣電和旅游局

承辦單位：鹿寨鎮(zhèn)人民政府

鹿寨縣文化館

協(xié)辦單位：鹿寨縣新時代文明實踐中心

鹿寨鎮(zhèn)便民服務(wù)中心

鹿寨鎮(zhèn)總工會

授課老師，陶業(yè)朝，廣西山歌王中王，柳州市平山山歌非遺傳承人。

授課老師，秦忠平，廣西四星級山歌王，柳州市平山山歌非遺傳承人。

鹿寨縣文化館少兒彩調(diào)培訓(xùn)班于2024年6月13日開班，此課程由文化館陳明高老師授課，共18個課時，約225人次，均來自城區(qū)內(nèi)6歲至12歲的少兒。

經(jīng)過為期兩個月的培訓(xùn)，小學(xué)員們了解了彩調(diào)的由來，逐漸掌握了彩調(diào)基本功表演，學(xué)習(xí)了《比古調(diào)》《四門摘花》《盤花》表演和唱腔，對彩調(diào)有了新的認識和表演上提升，對非遺文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。

為加深小朋友們對非遺文化的認識和了解，文化館在8月份開辦少兒山歌培訓(xùn)班，由文化館陳明高老師授課，開班時間為8月1日至15日，每周一、周四晚上6點至7點半，培訓(xùn)人數(shù)24人，約120人次。培訓(xùn)內(nèi)容：廣西山歌唱腔；演唱內(nèi)容：普法山歌、贊美山歌的演唱。在老師的指導(dǎo)下，讓孩子們學(xué)習(xí)山歌唱腔和傳唱意義，對傳承非遺文化起到了很大的推廣作用。

花開紅石榴，非遺薪火傳。彩調(diào)和山歌作為本土非遺文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵和民族精神。通過培訓(xùn)班的形式，將彩調(diào)和山歌技藝傳授給更多的人，如同一朵盛開的紅石榴花，綻放出絢麗多彩的光芒。

同時為加強非遺文化的推廣和宣傳，鹿寨縣文化館還開展了非遺文化進校園、進社區(qū)、進鄉(xiāng)村等活動，在文化傳承的漫漫征程中，讓非遺文化的薪火得以延續(xù)與傳承。

為深入貫徹落實黨的二十大精神，提高我縣群文工作者的業(yè)務(wù)能力水平，做好我縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承工作，2023年12月18日下午，由廣西壯族自治區(qū)群眾藝術(shù)館主辦，鹿寨縣文化館承辦的廣西壯族自治區(qū)群眾藝術(shù)館走基層·進鄉(xiāng)村–“群文講堂”第八期走進鹿寨縣文化館。

通過本次培訓(xùn)，學(xué)員們對于做好基層非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作有了新的認識，為進一步挖掘我縣優(yōu)秀地方文化，保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目工作夯實基礎(chǔ)。

為迎接中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會召開，促進全民藝術(shù)普及制度化、規(guī)范化、常態(tài)化，宣傳推廣我縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目，為全民藝術(shù)普及日營造氛圍，鹿寨縣文化館于5月23日開展2022年鹿寨縣“5·23”全民藝術(shù)普及日山歌會活動。

歌會當(dāng)天，將有柳州市各縣（區(qū)）歌手通過文化館中央課堂系統(tǒng)進行線上對歌。5月23日上午10點準時開唱，請喜愛山歌的歌友們和歌迷們一起掃碼觀看直播哦！

線下觀看地址：鹿寨縣文化館舞蹈教室

線上觀看請掃下方二維碼。可提前保存二維碼，屆時掃碼觀看直播！

中央課堂”—市縣文化館“壯族三月三”山歌會將于2022年4月1日上午10點-12點，在“云端”和柳州市各區(qū)、縣文化館連線歡唱、對歌直播。

為展現(xiàn)“壯族三月三”民族文化魅力，促進各縣區(qū)山歌文化交流與交融，高歌民族團結(jié)、鄉(xiāng)村振興的美好生活，由柳州市群眾藝術(shù)館發(fā)起的“中央課堂”——市縣文化館“壯族三月三”山歌會將于4月1日在“云端”開唱。

我館有幸邀請兩位廣西歌王和兩位山歌手參加此次比賽。他們分別是：柳州市非遺傳承人 廣西歌王? 陶業(yè)朝老師；廣西歌王 莫麗秋老師；著名優(yōu)秀山歌手?羅小鸞老師和徐張勝勇老師。

此次賽事既有逐對較量，又有歌王比拼，最原始、最質(zhì)樸的歌唱方式，通過先進的科技手段同樣可以展現(xiàn)我們絢爛多彩的廣西山歌文化。

以下是此次山歌賽比賽圖片

      今天，小編給大家介紹一下今年剛剛?cè)脒x鹿寨縣第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的兩個項目：江口盤龍獅（傳統(tǒng)體育、游園技藝）、黃冕天子地傳說（民間文學(xué)）。

江口盤龍獅起源：

    江口算盤龍獅屬于南獅系列，起源廣東佛山，由梁家拳第一代拳師梁紹莊于1864年在廣西岑溪市（當(dāng)時屬于廣東省）創(chuàng)建，大約在1946年的時候由梁家拳第二代拳師梁方武徒弟梁紹基帶入江口鄉(xiāng)新安村。

     解放后就停止了活動，在上個世紀八十年代初由梁紹基徒弟莫遠樂重新組建延續(xù)至今。當(dāng)時莫遠樂招集了本村的青壯年15人組隊訓(xùn)練，由其師父梁紹基技術(shù)指導(dǎo)，由于上世紀八十年代的文化生活相對貧泛，各項體育健身活動很受青年人喜愛，廣大人民群眾也非常投入支持，江口盤龍獅子在周邊市縣很有名氣，周邊各地舉辦的各種大型民俗活動及開業(yè)奠基等活動都邀請盤龍獅子隊參與助興。由于當(dāng)?shù)赜泻苌詈竦捏w育愛好基礎(chǔ)，現(xiàn)江口盤龍獅隊伍建制還很完善，仍然活躍在當(dāng)?shù)氐母黝悜c典活動中。

基本特點：

     江口盤龍獅屬于南獅（醒獅）系列，起源于廣東佛山，傳承了南獅的基本特點，文武雙獅同時配合表演。主要表演技藝有：盤滾翻動、跳樁倒立、爬人梯、爬竹竿、跳桌椅、搶花禮、爭搶食青、祭祀游園等流程。由于江口盤龍獅最早是由梁家拳的習(xí)武弟子組成，在技術(shù)要求上技巧和難度都比較高，表演形式威武活潑、喜慶熱鬧。

黃冕天子地故事傳說

     黃冕，顧名思義就是皇上的冕冠，古時候為避諱，所以就將“皇”改為“黃”，傳說很久很久以前，有兩位好朋友，他們天天早上都相約一起去放鴨幫，有一天，他們把鴨幫趕到一個田垌里后就坐在田埂上一起抽旱煙侃大山，突然，聽到一只小鳥在不停的叫，叫聲聽起來就象“天子地，天子地”，他們就好生奇怪，再仔細一看，小鳥叫的地方看起來地形奇特，后面巍峨的叢山峻嶺延綿幾十里，前方300米處有座小山，就如一張標準的案臺，前面大江大河蜿蜒曲折，再前面遠處有三列筆直如利箭的山巒，右前方一座惟妙惟俏猶如筆架一樣的山峰，左前方一座象墨盤的山嶺，右邊坐落著一座惟妙惟肖有如帽子的山峰，他們不約而同的說“好一個風(fēng)水寶地”！為了打好記號就把用了十幾年的趕鴨棍插在那里，沒想到過一會這個竹子做的鴨棍竟長出了新葉，就商量好說如果誰家的老人過世就葬在此地。回家后其中的一個人就打起了小算盤，不如讓自家的老人先過世！有一天他叫他老娘一起米碾房舂米，趁著老娘不注意就把自己的娘給舂死了，然后就搶先葬在那穴地里，在下葬的時候有個風(fēng)水先生就對他說這個地方不錯，但是要等到第三天才能來拔新墳上的草，但是他等不及第二天就去拔草了，不想那幾根草一拔起來就變成三支利箭向京城飛去，恰巧那天早上京城的皇上起床，就看到三支利箭向自己飛來，但是由于只長了兩天，力道不夠，沒有傷到皇上就掉下來了，那皇上就立刻宣國師入朝覲見尋問是什么回事？國師掐指一算說，“不好，南方很可能要出反王了”！那還了得，給我立刻派人到南方暗訪，務(wù)必要把這種情況扼殺在萌芽狀態(tài)，千萬不能讓他們成了氣候就不好收拾了。國師領(lǐng)了皇上的旨意就帶著一干隨從輕車簡從的到南方來了，他們一面明察一面暗訪，走了半年左右就到了黃冕這個地方，有一天，他們來到了一個小村莊，也就是那兩各放鴨人所住的地方，由于天氣炎熱，口渴難耐，就進到一家農(nóng)戶討口水喝，剛巧他們來到的這家農(nóng)戶就是把自己老娘葬在天子地的人家，喝了水就在屋里暫時歇息，其中一個將軍就把帽子脫下放在桌上，這時候，這家的小媳婦回來了，當(dāng)時她已是有了好幾個月的身孕，看到桌上有頂很漂亮的帽子，就順手拿起來戴在頭上用以遮太陽，到屋外地坪翻晾曬的稻谷，帶隊的國師仔細一瞧，真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。就是她了，就是她肚里的孩子，將來要反我天朝上國！因為這將軍帽幾十斤重，豈是一般人能戴得起來的？就因為他肚里懷的是龍種才能有這般力氣。不能讓她給跑了，快抓住她，就這樣一幫大內(nèi)高手就立刻去追趕這個小媳婦，小媳婦也翻身上馬向外逃去，當(dāng)跑過洛清江不遠，騎的馬就跌斷了一條腿，被后面的追兵捉住給殺掉了，后來這地方就叫三腳村。這下先前歇腳的那村莊就馬上讓官兵給夷為了平地，經(jīng)過那件事以后，那地方就叫皇村，可是現(xiàn)在已經(jīng)根本看不到一丁點村莊的痕跡了。附近有座山，當(dāng)時長滿了竹子，就預(yù)示著每節(jié)竹子都會變成一個士兵跟著反抗朝廷，官兵也隨即把整座山的竹子燒了個精光，后來那山就叫做竹山寨，但是現(xiàn)在連一根竹子都長不出來了。后面的蜿蜒幾十里的雄偉的山脈也在一個位置被攔腰挖斷，傳說當(dāng)時狂風(fēng)怒號，大雨傾盆，流了三天三夜的紅水。后來，這個傳說就這樣一代一代的在當(dāng)?shù)亓鱾髁讼聛恚驗檫@里是各曾經(jīng)要出皇帝的地方，所以這地方也慢慢的稱做“皇冕”，但是為了避諱皇上，就只能改稱“黃冕”。黃冕的地名由此而來。

供稿：廖克明

編輯：方   向

審核：柳宣伊

本次培訓(xùn)班邀請自治區(qū)非遺處處長鄧國建，講解非遺傳承人的權(quán)利和義務(wù)；柳州市非遺專家黃曉平老師，講解柳州市各類非遺項目分布地區(qū)及內(nèi)容；城職校長，講解桂北手工技藝特點及傳承情況；各縣、區(qū)傳承人代表非遺工作傳承交流匯報并到傳承人城市職業(yè)學(xué)校工藝班實地參觀考查。

通過本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，增強了我縣新增市級傳承人的非遺知識，指導(dǎo)開發(fā)了他們的傳承工作思路，為我縣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承工作的開展奠定了扎實基礎(chǔ)。

上圖：非遺項目傳承人培訓(xùn)班開班儀式

下圖：培訓(xùn)班現(xiàn)場

圖為:非遺項目傳承人實地參觀考察傳承基地

在鹿寨縣山岔灣度假山莊，記者看到幾名群眾正在認真學(xué)習(xí)武術(shù)，套路結(jié)構(gòu)樸實，動作迅猛流暢，剛?cè)峤Y(jié)合，原來這就是江口梁家拳。

江口梁家拳是廣西重要的地方拳種，創(chuàng)立于清朝同治年間，已經(jīng)傳承了百余年，由拳師梁紹基總結(jié)實踐經(jīng)驗，取各派之所長，逐步完善套路內(nèi)容而成。以江口鄉(xiāng)為中心，廣泛傳播于柳州市鹿寨、柳江、柳城三縣區(qū)，第四代拳師黃浩銘在各地成立武館將其發(fā)揚。江口梁家拳還在2018年先后被評為柳州市第六批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目和廣西壯族自治區(qū)第七批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。

　　鹿寨縣江口梁家拳第四代傳承人黃浩銘：我作為梁家拳的傳承人，我希望把梁家拳發(fā)揚光大，一直傳承下去，是可以達到鍛煉身體的一個拳種,梁家拳也是我們廣西土生土長、創(chuàng)造的梁家拳種。

　　據(jù)了解，江口梁家拳表演每周都會在山岔灣進行，該拳法套路完備，屬于內(nèi)家拳，以練氣為主，舒心養(yǎng)氣，不僅能強身健體，也可怡神悅目，至今已有不少的梁家拳功夫愛好者和練習(xí)者。

　　學(xué)徒覃旺杰：江口梁家拳，從小我們就懂得了，我們出到外面讀書的時候，一講是這江口的人，人家同學(xué)都懷疑我們是不是認得耍幾招，實實在在的，當(dāng)時我是沒有學(xué)到的，現(xiàn)在我學(xué)，認為它就是簡單易學(xué)、通俗易懂。學(xué)了以后，我發(fā)覺真的是對于鍛煉身體這方面是蠻好的。

　　在采訪結(jié)束之后，我們的記者也按捺不住跟黃師傅學(xué)了幾招，體驗了一把這獨特的非遺傳統(tǒng)體育競技，也希望有更多的人能夠認識、了解江口梁家拳，把這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承下去，發(fā)揚光大。

　　“和家宴”是中渡一項獨特的民間習(xí)俗，也是柳州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。6月22日，中渡“和家宴”四大名菜團體標準順利通過審定，這4項團體標準也有效的填補了柳州市餐飲類團體標準的空白。標準明確規(guī)定了“和家宴”四道主要菜式的原料、烹飪器具、操作過程和感官要求等具體內(nèi)容，充分體現(xiàn)“和家宴”四道主要菜式的工藝特色與菜品特色。6月28日，中渡“和家宴”4項團體標準成功在全國團體標準信息平臺發(fā)布實施，將有效推動中渡飲食傳統(tǒng)文化的保護與傳承，促進當(dāng)?shù)夭惋嬓袠I(yè)升級發(fā)展，實現(xiàn)行業(yè)服務(wù)水平提升。